“Çinka’sını görmeyenler, dans edenleri deli zanneder’ dans sahnesi, 1-3 Kasım 2024 tarihleri arasında Gola Kültür Sanat ve Ekoloji derneği tarafından Borçka’da düzenlenen Demir Elma Festivali’nde sergilenmek üzere hazırlandı. Festival’in kapanış gününde, Borçka Karagöl’ü mekan olarak seçen Demir Elma Bahçesi adlı enstalasyonun üç ayağından birini oluşturdu. Golaşi Nena ve Sezai Sarıoğlu - Şenol Morgül’ün diğer ayaklarını oluşturduğu enstalasyonun tasarımı Sevilay Refika Kadıoğlu ve Güneşin Oya Aydemir’e ait. İKSV, Gola Kültür Sanat ve Ekoloji Derneği, ve Borçka Belediyesi tarafından ortaklaşa kapsamında düzenlenen Demir Elma Festivali videosu için: https://www.youtube.com/watch?v=ovfvGAcj1bg *Çinka: Gürcü ve Laz-Megrel mitolojisinde ormanlarda ve ıssız yerlerde yaşayan küçük yaratıklar olarak geçer. Kimi anlatılarda kötü bir cin, kimi anlatılarda güzel bir peri olarak karşımıza çıkar. Çinka’sını görmeyenler, dans edenleri deli zanneder künye: Dans/Koreografi: Levent Soy, Zîlan Kaki Video: Yasemin Taşkın Video düzenleme: Levent Soy Şarkılar: “VAHAHEY” (Gürcüce geleneksel) Gağma- gamoğma gogvebsao deliyav nana VAHAHEY Çiti utzkobda budesao deliyav nana VAHAHEY Biço ulvaşi atziyeo deliyav nana VAHAHEY Tzadi akotse gogosao deliyav nana VAHAHEY “DEMİR ELMA” (ezgi: Gola Gza, söz: Levent Soy) Xocinin önü saman da Kotume önü yemi Çoruhtan aşağı indi elma taşıyan gemi Elma elma söyle bana var mı senden güzeli Yok mu benden başka biri gören elma perisi “ACHARULİ” (müzik: Orioni) Sahnenin oluşturulma sürecinde, hayal gücümüzü kışkırtan Sevilay Refika Kadıoğlu'na ve sanatsal katkılarından dolayı Ezgi Karadayı' ya teşekkürler...

Belki onun da Marika idi adı. Yıllardır ismiyle kimse çağırmamıştı. Bir gece ansızın küllerine karışıp ayrıldı şu pencerenin önünden. “Biraz da siz taşıyın dünyanın yükünü” diyerek… Bizim gördüğümüz alevler, onun duyduğu Marika’nın şarkısı. İki yıldır çalışmalarımızı yaptığımız salonumuzdan ayrılıyoruz. Nevizade'de bulunan mekanımızı, tarihinde anlatılan hüzünlü bir veda hikayesini danslaştırarak bıraktık. müzik: Smyrneiko Minore (Marika Papagika) dans: Zîlan Kaki video düzenleme: Levent Soy Çalışmalarımızla ilgili detaylı bilgi almak için: www.biraradadans.com instagram: @biraradadans

Akbelen yaşamak istiyor! Cudi yaşamak istiyor! Ormanın derinliklerinden gelen haykırışlara kulaklarını tıkayan, yeşili ağaçlarda değil cebinde isteyenlere inat! Akbelen’in Kadınları direniyor, direnişi anlatıyor “...sabahleyin gittik oraya, ormandan kesilen çamların yanına vardık. Onlara sarıldık.” “Termik, ölüm demektir. Termik, yoksulluk demektir. Termik, bittik demektir.” “...içine gittim ağaçlarıma sarıldım. Gittim, ‘kestirmeyeceğim çocuklarım’ diye şapur şupur öptüm. Her bir ağaç kesildiğinde her bir ağaç yıkıldığında bacaklarımı, kollarımı hissetmedim. Sanki benim kendimi kesiyorlar gibi çocuklarımızı kesiyorlar gibi şey oldum yani. Gittim ama yine kurtaramadım. Onlar bizi tuttu, güçlük kuvvetleri bizi tuttu sürüdüler, takır takır sürüdüler ormanların arasında. Ellerimizi kollarımızı yırttırdılar yani. “ “Toprak, ekmek demektir, su demektir, hava demektir. Ağaçlar olursa yaşam olur, su olur. Ağaçlar olursa nefes olur.” “Gulî reşê, gulî alê Rabin neynikê bînin, Binêrin xwe binêrin Derewîn ew, nabînin. Birevin ji tîrên nêçîrvanan, Bin daran hay bin daran, Birevin nav daristanan… “ (Burcu Yankın- Jî) www.biraradadans.com

Karanlıkta arayıp bulduk birbirimizi, ışıklarımızla aydınlatıp kurduk sahnemizi. İki dansçı ve iki ışıkçı, aldık ışıklarımızı elimize ve geçtik kamera önüne. Miraz'ın düzenlediği semahlar/deyişler ilham verdi adımlarımıza. Müzik: Dı Bê/Hubyar Semahı/Dem Alî Ye - Miraz Dans: Zîlan Kaki, Levent Soy - biraradadans Kamera: Koray Kesik, Musab Bayraklı Kurgu: Levent Soy Mekan: Çıplak Ayaklar Stüdyosu Dans çalışmalarında bize yardımcı olan Umut Kısagün'e, kostümlerimiz için emek veren Nilgün Ilgıcıoğlu'na, kurgulama aşamasında destek sunan Aysu Yumuşak'a teşekkür ederiz. Çalışmalarımızla ilgili detaylı bilgi almak için: www.biraradadans.com instagram: @biraradadans

Daron’dan* Nerkin Bazmaberd’e* giden “Gorani”nin hikayesi Her zaman yolculuğa isteyerek çıkılmaz. İnsan yolda yanına sadece eşyalarını almaz. Neye ihtiyacı varsa bu yolda, varacağı yerde, bavuluna doldurur. Yemek tarifleri, şarkılar, türküler, danslarla dolar o bavul. İşte, Gorani de Daron'dan kalkar, Bazmaberd’e giden yolda mayrokeyi, ayşokeyi, harkuştayı, yarkuştayı ve daha nicelerini hem yanına alır hem geride bırakır. Gorani, Daron (Muş) bölgesine ait bir dans. Artık bu topraklarda göremesek de yarım asır önce Nerkin Bazmaberd’de çekilen bir belgeselde siyah beyaz karşımıza çıktı. Yerinden yurdundan edilen yalnızca insanlar mıdır? İlk olarak 2017 yılında Ömer Ongun ve Levent Soy tarafından oluşturulan ve icra edilen bu sahne, 2022 yılında Levent Soy ve Zîlan Kaki tarafından tekrar ele alındı. Araştırma destekleri için Yetvart Tomasyan, Payline Tomasyan, Hagop Ari Güleç ve Narod Nayir Güleç’e; çekim destekleri için Koray Kesik’e; mekanlarını bize açan Çıplak Ayaklar Kumpanyası’na ve yardımlarından dolayı Kate Ferguson'a teşekkür ederiz. Müzik: Kardeş Türküler- Siya Wan / Voghperk Videoda kullandığımız belgesel görüntüleri için tıklayın: https://www.youtube.com/watch?v=kalHmtQ0wt0&t=1074s https://www.youtube.com/watch?v=x5pq_LT3Jas ---------- *Daron; bugünkü Muş ilini de içine alan bölgenin Ermenice adı. *Nerkin Bazmaberd; Ermenistan’ın batı tarafında Türkiye sınırına yakın, 1915-18 tarihleri arasında Sasun ve Muş bölgesinden gelen Ermenilerin yerleştiği bir kasaba. Çalışmalarımızla ilgili detaylı bilgi almak için: www.biraradadans.com instagram: @biraradadans ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- The journey of “Gorani”, from Daron* to Nerkin Bazmaberd* Every journey does not begin willingly. When a person sets out on the road, it is not just their belongings that they take with them. They fill their suitcase with everything they will need on their journey, and at their destination. They fill that suitcase with recipes, with songs, with dances. The dance of Gorani also set out on a journey from Daron to Nerkin Bazmaberd, taking with it—and also leaving behind—its fellow dances, mayroke, ayshoke, harkushta, yarkushta, and so many more. Gorani is a dance from the Daron (Muş) region. Although we no longer see it in these lands, we came across the dance in a black and white documentary shot half a century ago in Nerkin Bazmaberd. Is it only people who are torn from their homeland? This choreography was first created and performed in 2017 by Ömer Ongun and Levent Soy, and is performed in this video by Levent Soy and Zîlan Kaki. Our thanks go to Yetvart Tomasyan, Payline Tomasyan, Hagop Ari Güleç and Narod Nayir Güleç for their help with our research; to Koray Kesik for his support in shooting this video; to the Çıplak Ayaklar Dance Company for opening up their studio to us; and to Kate Ferguson for her help. ---------- *Daron: the Armenian name for the region of modern-day Turkey in which the province of Muş is located. *Nerkin Bazmaberd: a town in the west of Armenia, close to the border with Turkey, where many Armenians from the regions of Sasun and Muş in Turkey settled in 1915-1918. For detailed information about biraradadans, visit: www.biraradadans.com instagram: @biraradadans